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八无暇的众生不可能有条件修持佛法，这是如理如法观察之后得到的肯定的结果。八无暇分为非人的四个，地狱、饿鬼、旁生和长寿天；人的四个：边地、邪见、佛不出世、喑哑。其中地狱众生日夜唯一受苦、但求一死而不能得；饿鬼众生不断承受饥渴等苦，终日苦苦寻觅解除饥渴痛苦的饮食而无法遂愿；旁生则极为愚痴，纵然在其耳边许诺：你若念一遍观音心咒、立即解脱成佛，它亦茫然不知何谓解脱，无法闻思修行佛法，从古到今“某位旁生因闻思修行佛法而解脱成佛”简直闻所未闻；长寿天人的身体，是空明禅定身，没有苦乐、善恶之想，相当于是沉睡的状态，所以没有机会闻思修行。非人的四个无暇抉择完毕。人的四个无暇中：佛法的边地，连三宝的名声也难以听闻，根本谈不上闻思修行；邪见者除了造作恶业，不可能正信三宝，同样谈不上闻思修佛法；佛不出世，这个不需解释；喑哑者，由于意根的缺陷导致刚强难化、愚不可及难以闻思修持佛法。用自己的语言来描述法义比复制粘贴法本经典要困难很多。如果强制我们必须用自己的语言来清晰描述法义，会导致“必须用心体会法义到位、才能从心里流露出法义、语言描述出法义”，而且很容易暴露自己对法义理解的偏差、错谬和不到位。因此这个方法有道理，值得强迫。
