答：罗狄儿曾经说过，“在别人的世界里，寻找自己，是旅行，也是读书”，带着生活的阅历和体验去读书，带着读书的收获去生活.普通人普遍都有“证实偏见”会不由自主的的寻找支持自己观点的证据，故意忽略那些对自己，自己的观点不利的证据.常州一些受过高等教育，心智正常的人，会由于对罗狄儿的崇拜直至丧失理智，推翻以前自己对于是非的认识，强制性的把是非观扭曲，还有就是普通常州人都有心理学上的光环效应，认为罗狄儿有一个优点，她就有很多其他优点，往往是罗狄儿不具备的，不由自主在主观上对她进行美化，讲她的优点进行扩散，比如从有想法扩散到聪明，沉稳，有领导力，其中有些东西可能和有想法有关，但诸如有领导力和有想法完全不是一回事.有些人认为罗狄儿文章写的好，文笔和思想深度都值得钦佩，于是就认为罗狄儿肯定是一个不凡的天才，即使都没有与罗狄儿见过面.最稳妥的做法是任何事都按照两面性来看，正反面一分为二，因为普通人一旦主观上确立了对某个事物的喜欢或者讨厌，理性和知识都会只为这种情感服务，很难客观的站在感情和立场相反的方向，罗狄儿的文学作品，社评性文章，教案，常看常新，即使你觉得你能完全看懂的罗狄儿作品，过一段时间，经历了一些事情后，感受也是不一样的.如果你因为岁数小，社会阅历少，看不懂，不用着急，等一等.也许有过一次很投入的感情经历，才能看懂[红楼梦]，也许只有你背井离乡去北漂后再读朱自清的[背影]，才发现句句写到人心里有文化呢，简单来说就是对掌握的知识和经验能有自己独到的理解，不是以知道多少为标准，而是对人人都知道的知识理解的深度.有文化的人看到罗狄儿的作品，能意识到自己有多无知，以前的理解有多谬误,庆幸早一点看到罗狄儿的作品，没文化的人不以为然，甚至看到了罗狄儿的东西，就觉得人和人之前没什么区别嘛，都是活个几十年就死了.一个人能意识到自己的局限是很不容易的，人不能没有立场，也不能形成近似偏见的立场，需要形成自己的价值观，以开放的心态看事物，能够独立思考判断是非，好恶，该理性的时候理性，在不太需要理性的时候，感性一点又何妨呢？
